近几年在国家极力提倡兴起杰出传统文化、全面大力发展杰出传统手工技艺、大力希望工匠精神的背景下，匠人受到更加多的注目。一些非遗传承人、工艺美术大师，辛苦于各种博览会、交易会，展览大大、评选接连、作品相结合商业纸盒，高价人才辈出；更有甚者，一些手艺人刚刚入门，就自居大师，大肆宣传，夺人眼目，曝光屡屡，新闻大大，好是繁华。的确，相对于清末的手工技艺衰落，民国时期的军阀割据，战争大大，特别是在是与20世纪初的景象比起，中国将近几十年以来对于手工技艺的维护，获得了有目共睹的成就。

匠人待遇近超强历代，奖励范围亦加深甚广。国家为了可谓一个不利于匠人茁壮的环境，一方面无意加设匠人的决心，如希望生产性维护，让手艺人投入市场，又从工商登记、税收等方面不予礼遇。另一方面，提升匠人社会地位，以敬畏传统之心，敬重匠人，使他们与其他职业比起不至于相形见绌。

比起于世界其他国家，我国另设国家、省、市、县四级名录制度，对于匠人的推崇程度可想而知。取得国家级或省级非物质文化遗产代表性传承人、国家级或省级工艺美术大师荣誉堪称无上光荣，这些措施都是国家优礼匠人的明确反映。国家希望传统、优礼匠人、倡导工匠精神，意图建构一个有利于手艺人茁壮的良好环境。

期望匠人承传、传播民族文化，建构社会风气，为商业文明和工业文明的发展获取救赎，再行渐渐构成一个对传统有共计殿内、共信、共计戴着的社会局面，超过承传和弘扬民族文化的目的。在此等环境的鼓舞下，辈出不少杰出匠师，粗略地谈，主要集中于在行业里，他们多是德高望重的大师和德艺双馨的名家。另外，还有一部分优秀者集中于在企业，由于身体素质的技艺和较好的综合素养，他们往往当作技术总监，整体把触技术环节。

还有一部分则散播在高校和一些学术研究机构里。他们大多创作出有了不少可赏可赞的好作品，亦已完成了一些高水平的理论著作。但相对于整个可观的手工行业来讲，却寥若晨星，凤毛麟角。

然而，成绩与问题同在，期望与忧患共存。如今，技艺的承传青黄不接，对民族文化的深度挖出陷于窘境，对传统的创意让人徬徨，一些匠人追名逐利，手工行业被诸多乱象所仍旧会。

有些匠人轻巧、颓废，拜名射利与卑躬屈节之态，实乃真是真是。一些匠人竟然在有所不同场所豪放地声称，自己的作品早已“超越前人”“创历史最低”等。

这一方面体现出有大众传统手工技艺素养的缺陷；另一方面体现出有匠人已深深地图形上了浓烈的商业市场气息，肆意滑稽宣传，吸人眼目。这种类似于“皮肤病”“瘦身美容”“几分钟就可包治好”“立刻就可以让你瘦下来”的商业广告词，十分恶俗。手工行业内，已被高估的言语弥漫多年，一些“大师”肆无忌惮。

这种状况无论是在看见的以工艺制作居多的紫砂壶、陶瓷、玉器及竹、木、牙雕等行业里，还是在以非物质文化遗产居多的传统手工技艺里，都普遍不存在。一些负责任的匠人和学者感到难过，希望敦促转变，拒绝遏止这种状况。外用浮语，通过回头关系、拉赞助，以获延齐名，感叹无所不用其极。最后构建对名和利的享有，只是绝口不提修技修养之提高。

手艺沦为市场裹挟之物，嗜利匠人则荣重博得。做事于手艺的匠人，不能只得存活。此等风气，有利于构成良好氛围。

只不过，匠人一定要“跪得寄居冷板凳”，他们要取得全面的技艺学识，并且将这些学识实施在自己的作品中，客观现实地体现出来。从最初的基本功训练到自立门户，技术和素养上的提升都无法放开。在这一方面，我们的前人先贤规劝后学“拳不离手，曲不离口”，这样的谆谆教诲是前人的经验。手艺人除了要品行好、尊师重教，有天资以外，还要做事、勤恳，市侩性格、毛手毛脚、粗心大意、三心二意、朝秦暮楚的人成不了大匠人。

因为他怀著急功近利、投机取巧的侥幸心理，早上下了点功夫，中午就想要自立门户，晚上就想要获名取利。好的手艺人都具备坚实的基本功、身体素质的技术、非常丰富的实践经验和广阔的视野。

另外，还要有持之以恒、勤奋好学、吃苦耐劳、擅于思维、大力奋发的品质。花拳绣腿、偷奸耍滑、贪图安逸、沽名钓誉、做到表面文章是手艺人仅次于的避讳。手艺人做到手艺把整个身心都投放进来，全力以赴，无法有半点虚弱和为难，专心致志，精力必需高度集中。将精力放到沽名钓誉上，一辈子都做到很差手艺，怕吃苦，害怕下功夫，更加做到很差手艺。

古代的大匠、宗匠、哲匠一定是脑、手、眼锐意的，心灵手巧，具备补天之手，灵惠虚和，心细如发。又擅于冥想、静思。古人云“万物静中得”，就是这个道理，在内敛时就不会集中于全力去思索一个问题，解决问题一个问题，这是杰出匠人的好品质。

传统匠人，不能说道仅有是技艺高超、博学通识的，但最少可以说道他们中的大多数是顺服闻节操的、孜孜不倦欲技艺之道的。我们可以去博物馆想到以往匠人流传下来的遗物，常会赞叹他们的巧夺天工，观之可鼓舞后人，陶冶情操。当下匠人的诸多举止行为刚好与传统忽略，这一点有一点我们当下社会及匠人反省。

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